Cours de Philosophie, Tle A : L'Existence et la Mort

Je teste mes connaissances sur l'existence et la mort

Réponds avec précision aux questions en t'inspirant du texte

La mort envisagée dans le sérieux est une source d'énergie comme nulle autre ; elle rend vigilant comme rien d'autre.

La mort incite l'homme charnel à dire : « mangeons et buvons, car demain, nous mourrons ». Mais c'est là le lâche désir de vivre de la sensualité, ce méprisable ordre de choses où l'on vit pour manger et boire, et où l'on ne mange et ni ne boit pour vivre.

L'idée de la mort amène peut-être l'esprit plus profond à un sentiment d'impuissance où il succombe sans aucun ressort ; mais à l'homme animé de sérieux, la pensée de la mort donne l'exacte vitesse à observer dans la vie, et elle lui indique le but où diriger sa course. Et nul arc ne saurait être tendu ni communiquer à la flèche sa vitesse comme la pensée de la mort stimule le vivant dont le sérieux tend l'énergie. Alors le sérieux s'empare de l'actuel aujourd'hui même ; il ne dédaigne aucune tâche comme insignifiante ; il n'écarte aucun moment comme trop court ; il travaille de toutes ses forces à plein rendement, prêt cependant à sourire de lui-même si son effort se prétend méritoire devant Dieu, et prêt à comprendre en son impuissance qu'un homme n'est rien et qu'en travaillant avec la dernière énergie, l'on ne fait qu'obtenir la véritable occasion de s'étonner de Dieu.

Sören Kierkegaard, Sur une tombe

Question

De quoi parle le texte ?

Solution

De la mort

Question

A quelle question l'auteur tente de répondre dans ce texte?

Solution

Quelle est la valeur de la mort pour l'existence humaine ?

Question

Quelle est la position personnelle (la thèse) de l'auteur ?

Solution

L'idée de la mort représente ou constitue pour le sérieux une invite à l'action

Question

Quels sont les arguments utilisés par l'auteur  pour expliquer et justifier sa thèse ?

Solution
  • La mort comme stimulant pour l'action et pour la vie

  • La mort comme source de résignation

  • La mort comme fondement de l'hédonisme

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